“水中游鱼的快乐重要吗？天空飞鸟的快乐重要吗？
    当年庄子和惠子二位先生讨论这个问题是想表达何等的真意，公孙先生可知？”
    “我.....”
    公孙玲珑微微发懵，刚想说些什么。
    可是诸葛亮却是压根不给公孙玲珑说4.2话的机会，直接开始教育人：
    “庄子和惠子两位先贤想表达的意思是什呢？
    亮以为，他们想说明的是一个态度而已。
    也就是所谓的己所不欲勿施于人。
    从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
    所以子非鱼的典故真意乃是，无论对待人还是对待物、事，都不要用自己的主观意识形态去妄加揣测，你所认为的东西不一定就是事情的真相。
    这也就是当年庄子和惠子先生子非鱼问题典故真意，也就是说，己所不欲，勿施于人。”
    诸葛亮语气肃然，神色冷淡，傲视公孙玲珑道：
    “公孙先生明白吗？”
    “.......”
    面对不按常理出牌的诸葛亮，公孙玲珑有些心态破防了。
    一上来就是理直气壮的说教，公孙玲珑有种被祖父公孙龙教育的感觉。
    她原本是计划辩论子非鱼问题的基本逻辑，可诸葛亮这些话直接将她打懵了，一时间都不知道说些什么驳斥。
    看着公孙玲珑沉默，诸葛亮直接用木船诡辩带走她：
    “既然公孙先生出了辩题，我这儿也有个辩题。”
    “亮有一艘船，这艘船每天都会出海，因此需要修理，基本上每过几天就需要换一块木板，若是这么一直换下去，迟早有一天这艘船会被换掉所有的木板，那这艘船还是原来的船吗？”
    听到这个逻辑辩题，公孙玲珑面色苍白如纸，根本无法解答，只好讪讪而笑退场。
    “诸葛亮一介山野村夫，不善言辞，让各位见笑了。
    还请诸位百家首脑专注于殿下开此次百家会议的目的。”
    诸葛亮冷声提醒后，再也没诸子百家敢冒头用辩论邀名了。
    就在这时候，盗跖问出了他最想知道的问题：
    “请问赢彻殿下，如何处理农家和墨家的二三十万黔首问题？”.
    第71章虽千万人吾往矣，百家震撼哗然！
    “请问赢彻殿下，如何处理农家和墨家的二三十万黔首问题？”
    盗跖的问题，是农家和墨家很多首领心中最想问的问题。
    赢彻当初在小圣贤庄承诺，可以公布政令解决农家和墨家的二三十万黔首。
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